*Dover (rock madrileño)

And I relate to my best friend,
she would advice me,
she broke our code and
and put on her jacket,
now it scares me
because she's really gone.
oh.... oh.... oh....

And I relate to my best friend,
do you remember?
she was so young and
now that we're burning
they're scared
because she's really gone.
oh.... oh.... oh....

And if it's going to be my destiny
I don't want to wait till it comes to me
I will work so hard my hands so hurt
I will pay my sins, if so in hell.

Serenade, serenade me,
they say and dry but I'm just sick.
Serenade me
they say I'm cold but I'm just sick.
Serenade me.

And I relate to my best friend,
she would advice me
she broke our code and
and put on her jacket
now it scares me
because she's really gone.
oh.... oh.... oh....

And if it's going to be my destiny
I don't want to wait till it comes to me
I will work so hard my hands so hurt
I will pay my sins, if so in hell.

Serenade, serenade me,
they say and dry but I'm just sick.
Serenade me
they say I'm cold but I'm just sick.
Serenade me.

And if it's going to be my destiny
I don't want to wait till it comes to me
I will work so hard my hands so hurt
I will pay my sins, if so in hell.

Serenade, serenade me,
they say and dry but I'm just sick.
Serenade me
they say I'm cold but I'm just sick.
Serenade me.

Serenade me,
they say and dry but I'm just sick.
Serenade me.

El grupo de rock madrileño Dover, está liderado por las hermanas Llanos, Amparo y Cristina . El nombre de la banda surgió de una marca de ropa de la tienda que tiene la madre de ambas en Majadahonda; a Amparo le sonaba bien y era fácil de recordar, así que con ese nombre se quedaron. La forma de componer y cantar tienen mucho que ver con la influencia musical de grupos como Nirvana, R.E.M., etc., por ello su estilo y el cantar en inglés.

*Hace falta pasión

“¿Usted ve alguna salida? Lo que es yo, por mi parte, no la veo.

Hay gente que entiende lo que está pasando, pero se limitan a lamentarlo. Falta pasión, ese es el secreto de este gran globo democrático en que nos hemos convertido. Durante varios lustros hemos sido serenos, objetivos, pero la objetividad es inofensiva, no sirve para cambiar el mundo, ni siquiera para cambiar un país de bolsillo como éste. Hace falta pasión, y pasión gritada, o pensada a gritos, o escrita a gritos. Hay que gritarle en el oído a la gente, ya que su aparente sordera es una especie de autodefensa, de cobarde y malsana autodefensa. Hay que lograr que se despierte en los demás la verguenza de sí mismos, que se sustituya en ellos la autodefensa por el autoasco. El día que sientas asco de tu propia pasividad, ese día te convertirás en algo útil.”

("La tregua" de Mario Benedetti)

*Pink Floyd (Rock Psicodélico)

We don't need no education
We don't need no thought control
No dark sarcasm in the classroom
Teachers leave them kids alone.

¡Hey teacher leave them kids alone!
All in all it's just another brick in the wall.
All in all you're just another brick in the wall.

We don't need no education
We don't need no thought control
No dark sarcasm in the classroom
Teachers leave them kids alone.

¡Hey teacher leave us kids alone!
All in all you're just another brick in the wall.
All in all you're just another brick in the wall.

*Ser abuelo te rejuvenece

"Tengo 67 años. Nací y vivo en Barcelona. Soy médico psiquiatra. Estoy casado con Vicky y tenemos 4 hijos y tres nietos, y vienen dos más en camino. ¡El nieto puede aprender mucho de la vida a través del abuelo!".

"¿Hay alguna parte mala de ser abuelo?", le pregunto a Paulino Castells, psiquiatra de familia y abuelo: "¡Ninguna!", me replica con énfasis, y se va a jugar con sus nietos.

Se habla poco de la relación nieto-abuelo, así que aprovecho para preguntarle cuatro cosas al respecto con la excusa de su reciente "Queridos abuelos", libro en el que Castells trata de "la importancia de ser mayor y saber manejarse con los hijos y los nietos".

Profesor agregado de Psicología de la Universitat Abat Oliba-CEU y con consulta abierta, su experiencia le lleva a darnos un consejo: "De vez en cuando organice fiestas para que nietos y abuelos pasen juntos buenos ratos".

.-¿Desde cuándo es abuelo?
Hace cuatro años entré en la abuelicidad. Cada vez que nace un bebé, nace un abuelo. ¡Te hacen abuelo!

.-¿Te hacen viejo?
¡Al contrario! Te rejuvenecen. Es una inyección de vitalidad: te alarga la vida. Te ponen al nieto en los brazos y te sube alguna lágrima: "Tú y yo haremos cosas juntos", sientes. El nieto llega con un halo de complicidad.

.-Le veo entusiasmado. ¡No hay título mayor que ser declarado "abuelo"! Es un regalo. Como dice Mary H. Waldrip, "los nietos son la recompensa de Dios por haber llegado a viejos".

.-Pues España es un país muy longevo.
Sí, con Japón, ¡pero aquí hay pocos nietos para tanto anciano!: la natalidad es baja.

.-¿Qué consejo da al abuelo debutante?
Al anciano solemos concebirlo como sujeto de atención, pero yo le digo al abuelo: "¡Tú puedes dar mucho! Dedícate a dar".

.-¿Cuál debe ser el papel del abuelo en la crianza del nieto?
Los abuelos son los colaboradores terrenales de los ángeles de la guarda. Y de servicio permanente, para lo que sea.

.-¿Debe ser educador del nieto?Debe decirle: "Haz lo que tu padre dice". Pero puede añadir: "Aunque hay también otro modo de verlo...". Y dar su criterio. Así el nieto aprenderá a cotejar, a discurrir...

.-¿Qué tiene el abuelo que le falta al padre? Otro sentido del tiempo: ¡tener cerca la fecha de caducidad da otra visión de todo! Cono me dijo el otro día Moisés Broggi, de 100 años: "Una ventaja de ser mayor es que no me preocupa el futuro".

.-¿Es mejor ser abuelo metomentodo o abuelo distante? Todo en justa medida: el abuelo debe intervenir sólo en la medida en que se lo pidan. Si no, debe morderse la lengua.

.-También hay abuelos explotados por los hijos, ¿no?
El abuelo ha borrado el no de su diccionario: para sentirse activo y útil, para no sentirse marginado, ¡dice sí a lo que le piden!

.-¿Cómo deberíamos tratar al abuelo?Con respeto. Por su trabajo de una vida, su experiencia, su sabiduría..., ¡todo abuelo merece respeto! Y veo demasiada falta de respeto a nuestros ancianos.

.-¿Es más fácil el contacto de abuelas con hijas y nietas que con varones?
Existe cierta inclinación matrifocal. Pero para ganar el cariño de los nietos, lo que deben hacer los abuelos es interactuar con ellos.

.-¿Qué error no debería cometer jamás un abuelo con sus nietos?Comprar el cariño del nieto con bienes materiales. Si al entrar en casa de los nietos, le miran a las manos y buscan en sus bolsillos en vez de mirarle a los ojos, ¡mal, mal!

.-Eso es que los ha acostumbrado mal. Si el nieto pregunta al abuelo: "¿Qué me traes?", que el abuelo responda: "Te traigo el mejor regalo: ¡yo mismo!".

.-¿Sin más?
No hay nada mejor. El abuelo debe contar historias: al nieto le encanta que el abuelo le cuente cómo era su padre cuando era niño como él. Al abuelo hay que dejarle contar todas las batallitas:¡es la memoria histórica de esa familia!

.-Cuando una pareja se separa, ¿qué pasa entre abuelos y nietos?
Puede suceder algo espantoso: que uno de los cónyuges impida a los padres del otro cónyuge ver a sus nietos. Me sorprende la cantidad de abuelos que me dicen, desolados: "Hace cinco años que no veo a mi nieto", o diez, o veinte años... ¡Es terrorífico!

.-¿Qué implicaciones psicológicas tiene?
Es una brutal amputación genealógica. Se le arrebata al nieto todo un árbol de su familia, la mitad de su origen. Es traumático, le pasará factura al chaval... ¡Y un día será él quien le pasará factura al amputador!

.-¡Que todos tomen nota!
La relación abuelo-nieto debería quedar a salvo de trifulcas entre los padres del nieto.

.-Ojalá así fuera.
El nieto puede aprender mucho de la vida a través del abuelo... ¡y también de la muerte! Un abuelo debería morir siempre en casa, dando las manos a sus nietos...

.-Al contrario, ocultamos la muerte.
Hoy nacemos y morimos en cama ajena. Si vive la agonía del abuelo, el nieto se vincula a su familia, a sus raíces, a la vida misma...

.-¿Qué enseñanza central querría transmitir usted a sus queridos nietos?
Amad. Y la capacidad de amar crece mediante el ejemplo: el padre que ama a la madre, la madre que ama al padre...

.-Y el abuelo que ama al nieto.
Es el amor más incondicional que existe. "El amor perfecto no llega, a veces, hasta el primer nieto", dijo alguien.

.-¿Qué recuerda usted de sus abuelos?
Recuerdo a mis dos abuelas. Una, Maria Tàpies de Cuixart, me llevó a la cultura: me regaló libros, me llevó al cine y al teatro... La otra, una santa mujer de su casa, me daba pan con vino y azúcar...

.-¿Qué abuelo célebre le gusta?
Miguel Delibes, por su capacidad de expresar pensamientos tan hermosos y su amor a la naturaleza y a sus familiares.

.-¿Y qué hace usted para ser un abuelo tan en forma?
"Para aprender a ser joven hace falta vivir muchos años", dijo Picasso: mi edad me está enseñando. Y ya lo djjo Noel Clarasó: "Si tratas bien tu cuerpo, ¡te dura toda la vida!".

(Entrevista publicada en "La Contra" de La Vanguardia).

*Tom Waits (II)

If you want money in your pocket
and a top hat on your head
a hot meal on your table
and a blanket on your bed,
well today is grey skies
tomorrow is tears
you'll have to wait til yesterday is here.

Well I'm going to New York City
and I'm leaving on a train
and if you want to stay behind and
wait til I come back again,
well today is grey skies,
tomorrow is tears,
you'll have to wait til yesterday is here.

If you want to go
where the rainbows end
you'll have to say goodbye.
All our dreams come true
baby up ahead
and it's out where your memories lie.

Well the road is out before me
and the moon is shining bright,
what I want you to remember
as I disappear tonight.
Well, today is grey skies
tomorrow is tears
you'll have to wait til yesterday is here.

Well, today is grey skies
tomorrow is tears
you'll have to wait til yesterday is here,
you'll have to wait til yesterday is here,
you'll have to wait til yesterday is here.

*El Holocausto encierra aspectos del mundo actual

Una vez, un guionista dejó la televisión australiana para escribir literatura infantil y después dejó los cuentos por el público adulto. Simplificando mucho, esa es la historia de Morris Gleitzman (Sleaford, 1953), cuyo último libro, “Una vez", retrata la Polonia de la ocupación nazi desde la perspectiva de un niño judío .

.-Esta es su primera incursión en la literatura para adultos. ¿Cómo se enfrentó a dicha transición?
Para mí, ha sido un viaje gradual, no planeado. Varios de mis libros anteriores tuvieron un gran éxito adulto, a parte del público habitual infantil. Y estoy encantado porque siempre creí que una historia podía abordar cosas grandes a través de cuerpos pequeños.

.-El miedo es un elemento muy importante en su novela...
Sin duda. Pero para mí esta historia tiene más que ver con el amor: el que siente Félix por sus padres –que le impulsa a salir al mundo exterior– o su relación con Zelda, que le ayuda a seguir adelante con optimismo. En un tiempo terrible donde los niños están aún más carentes de poder de lo que están habitualmente, la imaginación de Félix es una poderosa fuerza que le impulsa.

.-Félix se salva porque no teme. ¿Usted cómo vive en esta sociedad a veces paranoica?
Bueno, el miedo forma parte de la vida de mucha gente. Resulta difícil observar el mundo sin sentir miedo.

.-Primero, "El niño con el pijama de rayas"; ahora, "Una vez"... ¿Percibe un retorno literario al tema del Holocausto?
Creo que en los últimos diez o quince años han salido muchas novelas para niños sobre el Holocausto, sobre todo de autores alemanes. Aunque quizá una de las mejores sea "Milkweed", del norteamericano Jerry Spinelli. Respecto a "El niño con el pijama de rayas", de John Boyne, nuestras novelas salieron al mismo tiempo en Reino Unido. No he hablado con Boyne, pero imagino que no soy el único autor que ha descubierto que escribir sobre el Holocausto es escribir sobre distintos aspectos del mundo actual.

.-Félix es ajeno al dolor porque vive en una realidad paralela. ¿Con un mundo interior rico, se afronta mejor la realidad?
Sí. Para mí es uno de los aspectos más emocionantes y gratificantes de la humanidad. Es una capacidad que compartimos todos, al margen de las circunstancias de cada uno. Cuando la gente joven aprende sobre el mundo, su imaginación es un lugar donde poner a prueba las posibilidades, las elecciones morales, los riesgos, las aventuras... La mayoría de las cosas buenas de la civilización humana comenzaron en la imaginación de un individuo. Una de las virtudes que tienen las historias es que nos recuerdan qué atributos tan poderosos llevamos dentro.

.-¿Qué tienen los niños que nosotros hemos dejado por el camino?
Es difícil generalizar. Hay adultos que con suerte aún llevan ese niño dentro, pero otros mandaron a ese niño a la cama hace años y a esos a veces les falta optimismo y ilusión... y suelen ser muy cínicos. Una de las mayores alegrías de mi trabajo es hablar con adultos y ver en sus ojos que la historia de Félix gustó al niño que llevan dentro.

*Rufus Wainwright (II)

Rufus Wainwright versionando esta fantástica canción de John Lennon que, cantada por él con The Beatles, ya inserté en el blog en Octubre de 2009. Pero es que la versión de Rufus y el video-clip valen la pena, ¿no? ¿O sí?

(Esta preciosidad de niña, es la actriz principal junto con Sean Penn en "Yo soy Sam", una película muy recomendable).

*Pensamientos (I)

¡Desconfiad de esos insoportables charlatanes que os hablan siempre de lo que saben y no os hablan jamás de lo que piensan!

(Joseph Joubert, 1754-1824)

*Butterfly Boucher (compositora australiana)

All I need is a bitter song
to make me better.
Much better.

All I need to write is a bitter song
to make me better.
Much better.

Uhmmmm... Uhmmmm

It found me to hold me,
but I don't like it at all.
Won't feed it, won't grow it,
it's folded in my stomach.

It's not fair, I found love.
It made me say that.
Get back
you'll never
see daylight,
if I'm not strong,
it just might.

All I need is a bitter song,
to make me better.
Much better.

All I need to write is a bitter song
to make me better.

I feel better.
I feel better.

Se completamente tú

Rodéate de seres afectuosos, de libros inteligentes, de música con alma. Procura hacer lo que amas y apartar de ti lo que aborreces. No intentes comprender sólo con la razón: bien sabe el corazón lo que es y lo que no es. Se transparente en tu transparencia y sagrado y misterioso en tu misterio. Y expándete como el universo, que no tiene límites y es, por eso, inaprensible. Se completamente tú y muchos te amarán.

(Del manuscrito "En busca del asombro").

*Rufus Wainwright (I)

Cigarettes and chocolate milk,
these are just a couple of my cravings
everything it seems I likes
a little bit stronger,
a little bit thicker,
a little bit harmful for me.

If I should buy jellybeans
have to eat them all in just one sitting
everything it seems I likes
a little bit sweeter,
a little bit fatter,
a little bit harmful for me.

And then there's those other things
which for several reasons we won't mention
everything about them is
a little bit stranger,
a little bit harder,
a little bit deadly.

It isn't very smart
tends to make one part
so brokenhearted.

Sitting here remembering me
Always been a shoe made for the city
Go ahead accuse me of just singing about places
With scrappy boys faces have general run of the town

Playing with prodigal sons
Take a lot of sentimental valiums
Cant expect the world to be your raggedy andy
While running on empty you little old doll with a frown

You got to keep in the game
Retaining mystique while facing forward
I suggest a reading of lesson in tightropes
Or surfing your high hopes or adios kansas

It isn't very smart
Tends to make one part
So brokenhearted

Still there's not a show on my back
Holes or a friendly intervention
Im just a little bit heiress,
a little bit irish,
a little bit tower of pisa
whenever I see ya
so please be kind if Im a mess.

Cigarettes and chocolate milk
Cigarettes and chocolate milk

Rufus Wainwright, (New York, 1973), es un cantautor canadiense-estadounidense que compone e interpreta en inglés y también en francés. Hijo de los cantantes de folk Loudon Wainwright III y Kate McGarrigle, y hermano de la también cantante Martha Wainwright.
Empezó a tocar el piano con 6 años e hizo giras con su familia a los 13. Su música tiene unas marcadas influencias líricas que van desde la ópera hasta la canción francesa pasando por el musical.
Ha colaborado en varias bandas sonoras de películas como "El aviador", “El diario de Bridget Jones", "Yo soy Sam", "Shrek" y "Moulin Rouge", entre otras.

*Prepárate de joven para los placeres sin edad

Soy Antonella Moscati y tengo 55 años. A una parte de mí le molesta que ya no la miren los hombres. Nací en Nápoles: allí miran siempre. Hubiera sido gran abuela, pero temí no ser buena madre y no lo soy. Llevo 26 años con mi compañero: ellos piensan de principio a fin; nosotras somos cíclicas.
No soy una escritora, sino una mujer que escribe por necesidad: tuve ataques psicóticos. Duraban tres días y después olvidaba todo. Me mediqué y además de los neurolépticos - en dosis bajas porque mi psicosis era leve- me psicoanalicé y así descubrí que necesitaba escribir.

.-¿Cómo se ve?
Yo no soy una mujer guapa.

.-No es verdad.No lo soy, pero antes los hombres me miraban. Y de joven me habían molestado muchísimo esas miradas de los tíos cuando me levantaba o me sentaba siempre tratando de fisgar bajo mi falda...

.-Es que hay tipos muy desagradables...Y de repente, un día, dejaron de mirarme. Primero en Francia, en las grandes ciudades; luego, tampoco me miraban en los pueblos y luego ni en Italia... Y al final ni siquiera en Nápoles se fijaban en mí.

.-¿Y eso le molestó? De repente, me miré a mí misma con los ojos de un hombre que te mira. Y me di cuenta de que tenía cuarenta años.

.-¿Por qué le molesta que no la miren? No me molesta a mí. Sólo le molesta a esa parte de mujer en mí que vive de las miradas de los hombres.

.-A las feministas no les gustará eso.Me preocupa más estar de acuerdo conmigo misma que con las feministas. Lo que recomiendo a las mujeres es que lleguen a los cuarenta embarazadas o con un bebé.

.-¿Por qué? Porque al cuidar al niño, te reencuentras con tu propia infancia, cuando lo importante era lo pequeño y cotidiano, lo inmediato y obvio, y así te olvidas de esa aceleración de tu propio tiempo que te obliga a recordar la falta de miradas de los hombres.

.-¿Y qué nos recomienda a los hombres? Los hombres -es una injusticia- no empeoran necesariamente con la edad. Hay muchos que mejoran con los años en conjunto. Su descenso hormonal no se manifiesta en carencias y saltos... Es un suave descenso.

.-¡¡¡Arderá usted en la pira feminista!!! Soy mujer. En la mujer, fertilidad e infertilidad son tan evidentes y proclamadas que cualquier perro macho podría evaluar en qué punto del ciclo está una mujer fecunda.

.-¿Y cómo las percibe la propia mujer? El tiempo modifica, sobre todo, la percepción del tiempo. Para las niñas, el tiempo es, como el espacio, inacabable, inmenso y lento, hasta hacernos sentir tan pequeñitas...

.-¿Y después?Vas creciendo entre tu tiempo interior y el del universo. Creces, y de adolescente no sientes tu tiempo inacabable como el de niña. A los 20, el tiempo te arrastra: te lleva donde quiere; hasta que a los 30 coinciden de repente tu tiempo interior y el exterior.

.-¿Una coincidencia biológica? Tu tiempo se va acelerando y a los 40 se desboca, pero puedes frenarlo si tienes un hijo, por eso, las embarazadas que te parecían mujeres empiezan a parecerte niñas. Porque, hasta los 40, la vida te lleva como una gran fuerza dentro de ti. Después eres tú la que trata de meterse en esa fuerza.

.-¿En qué tiempo está usted ahora?Más allá de los 45 descubres, como yo ahora, que tu cuerpo ya va por libre: avanza por su cuenta hacia territorios desconocidos...

.-¿Y después? Está la menopausia: debemos repensarla, porque no hace tanto casi coincidía con la muerte, pero hoy nos llega justo en la mitad de la vida. Y una parte de ti cree entonces que ha sido abandonada por la vida.

.-¿En qué sentido?El hombre concibe la vida como el deseo: un recorrido en línea recta con principio y fin; hasta le ponen nota. La mujer es cíclica. Y su deseo lo es. Para nosotras, el deseo y la vida es una espiral sin fin que va ampliándose. Por eso, cuando en la menopausia pierdes ese ciclo de mujer, te desorientas y tienes que encontrarte de nuevo.

.-¿Cómo se encuentra de nuevo?Al gozar de la inversión que hayas hecho en los placeres sin edad: amistad, familia, música, deporte, profesión, la seducción del intelecto en conversación... Y el sexo, claro, vivido en ciclos de mujer. No en línea recta.

.-Defina "placeres sin edad". Son los que requieren esfuerzo previo, como la música: no puedes disfrutar de tocar el piano si no lo has aprendido con esfuerzo. Son la amistad y la inversión afectiva. Son placeres que requieren esfuerzo durante años, pero después devuelven durante años hondas y gratificantes satisfacciones.

.-Defina "inversión afectiva". Siento sobre todo no haber sido madre porque no puedo ser abuela. Tengo, en cambio, el mismo compañero desde hace 26 años.

.-¿El amor funciona como inversión? Para el hombre, sí, porque también es llegar: principio y final. Y hacer balance y quedar bien. La mujer es cíclica y su gran triunfo es que su ciclo siga... aun sin ella.

.-Hoy, contra los años hay cirugías. Tengo una foto de Liza Minnelli y sus amigos de Hollywood: hombres y mujeres con la misma cara estirada, brillante, igual mueca sin gesto ni sexo: idénticos.

.-La cirugía plástica te roba la identidad a cambio de... La verdad es que no te da nada a cambio.

.-No te da, pero te quita arrugas. Te quita tu identidad. Compare a Minnelli con una abuela de cualquier país del tercer mundo en la que cada arruga cuenta una historia vivida... Una vida.

.-¿No son esas caras viejas sin bisturí muchísimo más guapas? Dígaselo a Berlusconi. Berlusconi se opera por la misma razón por la que simula fornicar con jovencitas: en el fondo, no le interesa ni el sexo ni la belleza; sólo el poder, pero para tenerlo debe aparentar juventud y sexo. Así pierde su identidad, que es la construcción de toda una vida. Así vende su alma.

(Entrevista publicada en "La Contra" de La Vanguardia).

*Aerosmith (Hard rock americano)

Cruised into a bar on the shore
her picture graced the grime on the door
She a long lost love at first bite
Baby maybe you're wrong, but you know it's alright.
That's right.

Backstage we're having the time
of our lives until somebody say
Forgive me if I seem out of line
Then she whippedd out of her gun
tried to blow me away

Dude look like a lady (4x)

So never judge a book by its cover
Or who you gonna love by your lover
Love put me wise to her love in disguise
She had the body of Venus
Lord imagine my surprise

Dude look like a lady (4x)

Baby let me follow you down
Let me take peek dear
Baby let me follow you down
Do me, do me, do me all night
Baby let me follow you down
Turn the other cheek dear
Baby let me follow you down
Do me, do me, do me, sue me

What a funky lady
She like it like it like it like that
He was a lady.

Una de las bandas de hard rock más populares de los setenta y renaciendo en los ochenta, Aerosmith ha entrado en la historia del rock combinando el blues rock, con la imagen de chicos malos de Rolling Stones y con el metal de Kiss, creando el estallido del metal de los años ochenta. Hoy día todavía es de los grupos con mayor éxito del género metalero.

*Somos primates obedientes

Martin Lindstrom, pionero en el neuromarketing es un cruzado contra las argucias que usan las tabaqueras para burlar la prohibición de publicitar el tabaco, por eso demostró ante los tribunales que Philip Morris utilizaba sus colores -sin marca- en los F-1 de Ferrari:

"Deconstruyen su logo -denuncia- pero mantienen sus colores reconocibles incluso de forma subliminal, y es que hoy la marca ya no está en la marca".

Lindstrom es un cruzado, pero duerme y aboga por el sueño: "La próxima adicción de Occidente -previene- son las bebidas energéticas y cafeínas para mantenernos siempre despiertos; siempre conectados a los medios; siempre consumiendo: ese es un mercado fabuloso que prospera con nuestra falta de sueño".

.-Deme un consejito para ahorrar, que falta hace.
No repita nunca la misma ruta en el supermercado.

.-Ya me dirá por qué.
Observe a su pareja o a un amigo comprando: un día déjele que haga su ruta de siempre y guarde la factura. Al siguiente día de compra, oblíguele a que siga un recorrido totalmente diferente en el supermercado y verá cómo al final ese día se gasta un 20 por ciento menos.

.-¿La rutina sale cara?
Porque cuando compra por costumbre pone usted en marcha su piloto automático mental, que le hace gastar sin reparar ni en la cantidad ni en la necesidad: la misma leche de cada compra, los cereales de cada compra, las bebidas de cada compra... Si, en cambio, le obligan a cambiar de ruta y rutina, gastará menos al ser más consciente.

.-Cada día tomaré un pasillo diferente.
Evite los gestos automáticos: el 80 por ciento de los supermercados lo saben y por eso marcan rutas contrarias al sentido de las agujas del reloj. Si va usted en el mismo sentido que el reloj, verá como gasta menos.

.-Y a cada paso, ahorraré un centimito.
Evite que el instinto decida por usted, porque es ese instinto el que explotamos los expertos en neuromarketing. Le repetiré el consabido consejo de no ir nunca a comprar hambriento: vaya bien comido, porque cuando va con hambre al súper, gasta más de lo necesario y no sólo en comida: el hambre le puede hacer comprar cualquier tontería que no necesita en realidad.

.-El apetito siempre es comprador.
¡Y déjese a los niños en casa!

.-Pero si les encanta comprar.
Por eso mismo. Son habilísimos explotadores de su complejo de culpa parental. Saben que las madres -y más las trabajadoras- siempre temen no dedicar a sus hijos el tiempo que merecen. Así que los niños desarrollan hábiles estrategias para explotar ese sentimiento de culpa y hacer comprar a los papás según su capricho.

.-¡Pequeños abusamamás!
Le pedirán el juguete, el helado, el capricho y luego le prometerán limpiar su habitación a cambio; después le dirán que "mamá - o papá-se lo hubiera comprado" y luego meterán el capricho en el carrito a escondidas hasta que usted lo descubra ya en la caja y le dé vergüenza ir a devolverlo ante la cajera. Con niños, gastará un 30 por ciento más.

.-Por eso te animan a la compra familiar.
Cuanto más racionales creemos ser, más irracionalmente actuamos. Sobre todo comprando. En un experimento, pusimos pescado congelado en un súper y nadie lo quiso. Pusimos el mismo pescado congelado entre bloques de hielo y se vendió en pocas horas y además un 20 por ciento más caro.

.-Eso roza el engaño.
Nadie dijo nunca que ese pescado fuera fresco. Lo decidió su instinto: esa caja negra de su cerebro que motiva el 85 por ciento de las decisiones de compra. Donde se detiene el raciocinio, empieza el consumo: es el salto del marcador semántico de Damasio.

.-Damasio lo dijo aquí: es lo que nos hace correr al ver rayas, aunque no haya tigre.
Y acumular aunque no necesitemos nada. Pusimos en venta una pila de botes de sopa a 1 euro y nadie las quiso. Las pusimos de nuevo a 1,50 al día siguiente con un cartel "Oferta especial: sólo cinco latas por comprador". Y se agotaron en una tarde.

.-Con tal de que no se las lleve otro...
Es el principio de la escasez. Hemos pasado mucha hambre como especie y hemos competido siempre por los recursos: los humanos somos ante todo tacaños. Y ese principio funciona para vender el iPad, iPhone o el Harry Potter.Se trata de motivarte a comprar para ser el primero. Y si se apela a los sentidos en vez del cerebro, mejor.

.-¿Cómo?
Pusimos en venta un cinturón muy caro, igualito que otros baratos, pero perfumado, y se vendió, aunque el comprador no sabía por qué lo había comprado. Colocamos vinos franceses y alemanes, y se vendían cuando sonaba la música alemana o francesa.

.-¿Tampoco sabían por qué compraban?
No eran conscientes. Todo lo determina el contexto. Pusimos actores guapos y estilosos un día entero a comprar en un súper barato y subimos los precios un 20 por ciento y, pese al precio, subieron las ventas. Si quiere vender un polo normalito por 200 euros, póngalo entre uno de 1.000 y otro de 100.

.-Ese es el frame de Lakoff.
El contexto decide por usted. Hemos colocado electrodos en los compradores para ver qué áreas cerebrales activan al comprar.

.-¿Y...?
Una señora activaba la del miedo y no sabíamos por qué. Ella tampoco. Filmamos cómo cogía y dejaba mercancías sin motivo. Y siempre elegía las del fondo del estante.

.-Ya estoy intrigado.
Por fin, dedujimos que la señora estaba aterrada por la posibilidad de que otro comprador le contagiara algún virus y obraba, sin saberlo, en consecuencia.

.-Hay gente para todo.
Son muchos los compradores que deciden por fobias y filias que ellos mismos desconocen. Analizamos por qué las señoras que compran leche maternal activan su área mental del afecto y luego la de la jerarquía.

.-Lo del afecto, vale, pero ¿la jerarquía?
Somos primates obedientes. En los botes hay consejos de la autoridad sanitaria: y las mamás obedecen y compran.

(Entrevista publicada en "La Contra" de La Vanguardia).

*Nick Drake

Strange face, with your eyes
so pale and sincere.
Underneath you know well
you have nothing to fear.
For the dreams that came
to you when so young
told of a life
where spring is sprung.

Uhmmm...

You would seem so frail
in the cold of the night
when the armies of emotion
go out to fight.
But while the earth
sinks to its grave
you sail to the sky
on the crest of a wave.

So forget this cruel world
where I belong
I'll just sit and wait
and sing my song.
And if one day
you should see me in the crowd
lend a hand and lift me
to your place in the cloud.

Uhmmm... Uhmmmm...
Uhmmm... Uhmmmm...

*El éxito es ganarse el autorrespeto

"Tengo 84 años. Nací en Boston y vivo en Nueva York. Estoy viudo, tengo novia. Estoy a favor de la libertad de pensamiento. Ningún gobierno debe decirnos cómo vivir. Nací judío y estoy orgulloso, pero no voy a la sinagoga, no creo en las religiones".

George Wein, pianista, productor y empresario de referencia en el mundo del jazz es pura vida. Antes de su actuación nos reunimos para hablar de todo menos de música, y le encantó la idea. Hablamos de aquel muchacho de 13 años que montó una banda de jazz en el garaje de casa, que se enamoró a los 20 años de una joven afroamericana, de su night-club de Boston. Después de oírlo tocar descubrí su fuerza: jazz y más jazz: "Celebraré mi 85 cumpleaños tocando una semana en el Lincoln Center".

.-Cuál ha sido el día más feliz de su vida?
Todos los días de los 46 años que estuve casado con mi esposa. La decisión de mi vida.

.-Y eso que parecía una elección problemática...
Sí, por el hecho de casarnos, ella negra y yo blanco, nos podían meter en prisión en 25 estados de Norteamérica. Pero no soy un rebelde, pienso que tengo derecho a vivir la vida a mi manera y que se me respete.

.-¿Qué opinó su familia?
Que esa decisión podía arruinarme la vida. Acabaron amándola locamente.

.-¿Ha vivido el racismo?

Descubrí el antisemitismo en el ejército. Pero Joyce y yo solo estábamos interesados en nuestros amigos, no en nuestros enemigos.

.-¿Y en el mundo del jazz?

Hubo un resentimiento natural por el hecho de que yo era un productor judío blanco y ellos músicos afroamericanos que tenían que vivir del dinero que yo les pagaba. Pero a medida que me ganaba su confianza, ese resentimiento fue desapareciendo.

.-¿No tuvo problemas en el sur?

Pese a que transgredía las normas, por dedicarme a la música negra y a mi matrimonio mixto, acabaron dándome las llaves de muchas ciudades del sur, las mismas que años atrás me hubieran metido en prisión.

.-¿Cómo vivió el nazismo?

Durante la guerra serví en Europa, cuando cayó Hitler estaba en Alemania. Odié cada minuto que estuve en el ejército, pero cuando terminó me sentí satisfecho de haber pasado por todo ello, porque allí todos éramos iguales. No hacer distinciones entre las personas por su posición social, su origen o su raza me ha servido el resto de mi vida.

.-Imagino que durante la guerra debió pasar por momentos muy tristes.

Lo más triste de toda mi vida ha sido la muerte de mi mujer. Y soy muy afortunado, porque ahora tengo una compañera que viaja conmigo. Siempre he sido un superviviente. No me canso de repetir que no importan cuán mal vayan las cosas, hay que tener esperanza. Yo me he arruinado muchas veces.

.-¿Qué ha sido lo difícil?

Darme cuenta de que no era tan inteligente como pensaba. Fue entonces cuando empecé a crecer y a respetar a los otros.

.-¿Cuál ha sido su objetivo?

Precisamente el respeto. Una mujer decente no se casaba con un músico de jazz, y yo era hijo de un médico de clase media.

.-Es usted un hombre de ideas propias.

Y he acabado siendo muy feliz y consiguiendo el respeto que merecen el jazz. Mi familia siempre me apoyó, amaban la música.

.-¿Cuándo comenzó a sentirse seguro económicamente?

Cuando atraje el patrocinio a los festivales de jazz, a los 50 años. Pero me he gastado lo ganado montando giras por Europa para poder ir a buenos restaurantes.

.-Los músicos, ¿son difíciles de tratar?

Durante la lucha por los derechos civiles, los músicos jóvenes como Miles Davis y Max Roach eran gente difícil y la única manera de trabajar con ellos era ganándote su confianza.

.-¿Cómo lo consiguió?

Lo primero que tienes que hacer para ganarte su respeto es pagarles (muchos promotores no lo hacían). Y has de ser tú mismo.

.-Todos los presidentes de EE. UU. le han invitado a la Casa Blanca.

He evitado a los republicanos. Lioner Hampton tenía que tocar en la Casa Blanca y yo organicé el concierto. Todo el mundo estaba en fila para saludar al presidente Ronald Reagan. Yo, como no quería saludarlo, me puse en la cola del bufet, y resultó que era la cola para saludar a Nancy Reagan.

.-La diplomacia es un don.

En los negocios siempre hay gente que quiere atacarte; cuando lo han hecho, mi reacción ha sido llamarles y proponerles hacer algo juntos. No sabían cómo reaccionar, los confundía y acababan convirtiéndose en mis amigos. Y eso es algo válido para todas las relaciones.

.-¿Tender la mano?

Cuando fui a Nueva Orleans por primera vez, en 1962, era una ciudad segregada. Me llamaron para que organizara el festival de jazz. Estuvimos tres horas intentando darle la vuelta a sus leyes, imposible, pero en ningún momento les dije lo estúpidos que eran manteniendo esas leyes racistas.

.-¿Y qué ocurrió?

Dos años después se firmó la carta de los derechos civiles y me volvieron a llamar, pero entonces me dijeron que era un poco embarazoso para el alcalde que estuviera casado con un negra. Tampoco me enfadé.

.-¿Y?

Pasados dos años más volvieron a llamarme. "Sigo casado con la misma mujer", les advertí. "Ahora ya está bien", dijeron, y creé el New Orleans Jazz and Heritage Festival, el festival más grande del mundo. Si me hubiera enfadado, no me hubieran vuelto a llamar.

.-Eso es inteligencia emocional.

¿Sabe lo que es el éxito? Tener 84 años y estar haciendo lo que hago. Estar aquí en Barcelona con usted que me está entrevistando porque se supone que soy un tipo interesante. Me estoy divirtiendo, no he venido aquí a ganar dinero.

.-¿Me está diciendo que el éxito no tiene nada que ver con el dinero?

El dinero es necesario, pero el verdadero éxito es ganarse el autorrespeto.

(Entrevista publicada en "La Contra" de La Vanguardia).

*Angus and Julia Stone (dúo australiano)

Eyes from the tree
take me down the way.
Red riders of the dark
help me through this maze.
Do you know, mister, of this place?
Do you know, mister, no time to waste?

Won't you help me be on my way? Yeah.
Won't you help me be on my way? Yeah.
So I can set me free.

Saw murder in her eyes
the dark of a thousand crows.
Cold thriller in disguise
blue shadows stitched to her toes.

Do you know, mister, of this place?
Do you know, mister, no time to waste?

Won't you help me be on my way? Yeah.
Won't you help me be on my way? Yeah
So I can set me free.

There's propergand for everyman
on the paperstand you know.
When will the spinsters face
let give that twist of grace you know.

Do you know, mister, of this place?
Do you know, mister, no time to waste?

Won't you help me be on my way? Yeah..
so won't you help me be on my way? Yeah
So I can set me free.

*Educar para la comunicación (II)

Agustín García Matilla (Madrid, 1956), Catedrático de Comunicación y experto en televisión educativa, y uno de los pioneros en apostar por una educación que aproveche los medios de comunicación…

.-Usted distingue entre lo que es la pedagogía con la imagen de la pedagogía de la imagen. ¿Puede explicar las diferencias?
La pedagogía de la imagen es la enseñanza de los lenguajes, las técnicas y las formas de aprovechamiento de imágenes convencionales, a través de los medios. La pedagogía con imágenes consiste en enseñar a explotar didácticamente, en áreas como las Matemáticas, las Lenguas, las Ciencias sociales o naturales, los buenos materiales audiovisuales o multimedia. Pero atención, porque como ya nos avisaba Mario Kaplún, si quieres enseñar latín a Pedro, lo primero que tienes que hacer es conocer a Pedro y no enseñarle a manejar, por ejemplo, la web de una forma convencional. Lo que no se debe hacer es recurrir a las nuevas tecnologías para hacer vieja pedagogía.

.-¿Qué consecuencias tendrá para la educación la extensión de los nuevos lenguajes y los nuevos soportes tecnológicos?
Tenemos a nuestra disposición herramientas impresionantes con las que nunca pudimos soñar. No hemos descubierto aún todas las posibilidades de la web 2.0 y ya estamos asistiendo al anuncio de una web 3.0. Que los alumnos sean capaces de crear sus propios blogs, de maquetar sus páginas con textos e imágenes o con enlaces, nos indica que ya piensan en términos de contenidos hipermedia. Hemos de estar muy atentos ante esas transformaciones y pensar el futuro sin prejuicios.

.-¿A qué se debe que aquí no acabe de cuajar una auténtica televisión educativa?
Llama la atención que, por ejemplo, los espacios informativos específicos para niños y jóvenes hayan sido una especialidad en otros países, y no en España. En Inglaterra, Francia, Italia, Holanda… se ha considerado que los niños tienen derecho a una información, especialmente destinada a ellos, para que adquieran un pensamiento propio sobre la actualidad. Aquí, sólo la Televisión de Cataluña se ha tomado en serio este reto.

.-¿Qué debería caracterizar a una televisión educativa?
Un exdirector general de la BBC decía que la televisión debía hacer que lo popular fuera valioso y que lo valioso fuera popular, que es de lo que se trata. La televisión educativa debe poner a los niños en contacto con una información de calidad, enseñarles a analizar el contexto en el que viven, su realidad histórica, social y cultural. En algunos países cuentan con programas informativos infantiles y juveniles, y esos espacios son seguidos muchas veces por personas mayores que no entienden las noticias de los informativos convencionales. En España, desde que se empezó a luchar por las audiencias, como los niños forman parte de un segmento minoritario, no interesa hacer programas específicos para ellos.

.-Una justificación puramente mercantilista.
Parece que se ha llegado a la conclusión de que la televisión no debe apoyar la educación. Que se diga que los programas infantiles no son rentables, no debería ocultar que las concesiones de las televisiones privadas, que pagamos los ciudadanos, deben cumplir objetivos de servicio público. Los niños de familias sin acceso a los canales de pago también tienen derecho a disfrutar de una programación infantil de calidad.

.-La creciente fragmentación de las audiencias televisivas, ¿podría hacer que los programadores cambiaran de criterio?
Estamos ya en la era de la televisión temática, y la televisión pública deberá dedicarse a audiencias específicas, es muy probable que en breve ninguna televisión supere el 15% de teleespectadores. Esa cifra permitiría que hubiera canales educativos con programas de calidad y formatos desatendidos hasta ahora. Pero nuestra televisión ha arriesgado muy poco en la experimentación de programas útiles para la educación, haría falta una alianza entre las universidades y las empresas públicas de radiotelevisión para avanzar en ese sentido.

.-Dígame un aspecto básico que todo el mundo debería saber sobre el funcionamiento de la televisión.
Sin duda, que las televisiones forman parte de grupos de poder, públicos o privados, que la selección de la información no es ingenua y que si algo no sale en la pantalla no es porque no sea importante, sino por otras razones. Y, en positivo, que hay perlas en las programaciones de las cadenas que deberían ser aprovechadas educativamente. Como ejemplo, la web de la cadena autonómica catalana pone a disposición de las escuelas materiales extraordinarios.

¿Qué pautas habría de incluir una dieta saludable para el consumo de la televisión?
No se trata de prohibir que los niños vean la televisión, sino de acompañarlos en el visionado de algunos programas y comentarlos juntos; ellos siempre están dispuestos a conversar. Lo que los desarma, en positivo, es precisamente que les mostremos interés por sus gustos, que hablemos de las cosas que los inquietan. Con mi hijo pequeño he visto capítulos de Los Simpson y en alguna ocasión me he dado cuenta de que no quería seguir viéndolos: ése es el momento de apagar el aparato y ponerse a hablar, pero también se puede pactar un tiempo de diálogo al final del programa.

.-Usted apuesta por una alianza entre la comunicación y la educación.
Sí, porque somos más la gente preocupada por el otro que quienes van a su rollo de manera egoísta, y ya no podemos seguir con proyectos individuales. Muchos profesionales de los medios quieren una comunicación diferente que se preocupe por los verdaderos problemas de la sociedad. Ellos saben lo que se está haciendo mal y quieren demostrar que los medios sirven para cambiar la sociedad y hacerla mejor. En el mundo de la educación sucede lo mismo, hay grandes profesionales maltratados por el sistema que, sin embargo, mantienen la esperanza de mejorar las cosas. En plena crisis, sigue habiendo barricadas de docentes y de comunicadores dispuestos a que la sociedad cambie.

.-En uno de sus últimos libros habla de la televisión y la educación como de una utopía posible. ¿Qué quiere decir?
La educación consiste en enseñar a no dejarse llevar por la corriente y a dotar de sentido los actos de cada día. Somos muchos más los que pertenecemos, con todas nuestras limitaciones, al grupo de la buena gente deseosa de aprender, con afán constructivo, gente que valora y escucha a los otros, capaz de admirar a sus congéneres y de ayudar a quien lo necesita, gente consciente de que su trabajo debe servir al bienestar propio y al de los otros. Y como decía Benedetti, hemos de defender la alegría de otro mundo posible. La educación ayuda a estar alegre y es un motor de cambio y transformación insustituible. La nueva televisión se integra en la red y los contenidos hipermedia deberían recuperar esa visión de utopía posible que implicaría construir una comunicación al servicio de la sociedad.

(Extracto de entrevista publicada en "Cuadernos de Pedagogía").

*Evanescence (Banda norteamericana)

Please, please forgive me,
but I won't be home again.
Maybe someday you'll look up,
and barely conscious, you'll say to no one
"Isn't something missing?"

You won't cry for my absence, I know
you forgot me long ago.
Am I that unimportant?
Am I so insignificant?
Isn't something missing?
Isn't someone missing me?

Even though I'm the sacrifice,
you won't try for me, not now.
Though I'd die to know you loved me,
I'm all alone.
Isn't someone missing me?

Please, please forgive me,
but I won't be home again.
I know what you do to yourself,
I breathe deep and cry out
"Isn't something missing?
Isn't someone missing me?"

Even though I'm the sacrifice,
you won't try for me, not now.
Though I'd die to know you love me.
I'm all alone.
Isn't someone missing me?

And if I bleed, I'll bleed,
knowing you don't care.
And if I sleep just to dream of you
I'll wake without you there.
Isn't something missing?
Isn't something...?

Even though I'm the sacrifice,
you won't try for me, not now.
Though I'd die to know you loved me.
I'm all alone.
Isn't something missing?
Isn't someone missing me?

Banda americana liderada por una vocalista femenina, Amy Lee, con un sonido único, dramático. La historia de Evanescence comenzó en Little Rock, Arkansas, cuando el joven guitarrista Ben Moody y la cantante Amy Lee se conocieron en un campamento de adolescentes. Fué este quien le propuso a Amy Lee formar un grupo.
Empezaron a componer canciones de forma conjunta y una emisora local de radio comenzó a emitir sus canciones. A medida que su popularidad crecía, se les ofreció la posibilidad de tocar en vivo.
A raíz de su primer concierto en 1998, grabaron su primer simple llamado "Evanescence", con una tirada de 100 ejemplares que se agotaron al instante. Por fin, en Noviembre de 2000, editaron su primer álbum, que tuvo un gran éxito.

*Educar para la comunicación (I)

Hace más de tres décadas, Agustín García Matilla (Madrid, 1956), Catedrático de Comunicación y experto en televisión educativa fue uno de los pioneros en apostar por una educación que aprovechara los medios de comunicación y se expresara con ellos. Aún sigue insistiendo en la necesidad de abordar esta nueva alfabetización y en que las instituciones se impliquen en una televisión educativa de servicio público.

Agustín García Matilla, que vive y siente en carne propia el compromiso pedagógico, dice que la auténtica educación es la de la etapa infantil y que, ante los cambios sociales y culturales, uno de los retos principales es conseguir que el profesorado aprenda a trabajar en equipo.

“Nunca había pensado en opositar, pero mi madre siempre había deseado que alguno de sus hijos fuera catedrático. Cuando le detectaron un cáncer, pensé que valía la pena intentarlo, para que ella viera cumplido su deseo antes de morir. Creo que la única justificación razonable para opositar a una cátedra es darle una alegría a tu madre”.

Su responsabilidad docente no le ha hecho olvidar sus ideales: “No me cansaré de insistir en que no hay excusa para que quien ha tenido la suerte de recibir una buena educación devuelva ese crédito impagable que le ha sido otorgado creando equipos capaces de hacer academia y admirar el trabajo de otros, que cada día cumplan con su vocación con alegría y con pasión”.

.-¿Para qué sirve la educación en comunicación?
Para enseñar a pensar. Aunque pueda parecer contradictorio, educar para la comunicación es educar para pensar de manera crítica y descubrirse a uno mismo. Poner a trabajar a los alumnos en un diario audiovisual o en un blog personal los llevará a hacerse preguntas sobre ellos mismos y sobre el mundo. También sirve para formar a ciudadanos autónomos y para expresar ideas. Es una educación para la democracia.

.-A pesar de su dedicación a la universidad, usted nunca ha dejado de trabajar con maestros y maestras.
El primer cursillo sobre imagen que dimos en Madrid, con 19 años, fue muy divertido porque muchos asistentes nos duplicaban la edad. Desde entonces he participado en muchas actividades de formación con el profesorado y siempre he defendido que la verdadera enseñanza está en la etapa infantil; a medida que avanzamos en la pirámide educativa, vamos desaprendiendo y olvidamos la importancia de tratar a las personas desde un punto de vista integral.

.-La renovación pedagógica, ¿no ha llegado aún a la universidad?
El proceso de Bolonia ha descubierto el Mediterráneo; con el Espacio Europeo de Educación Superior la universidad por fin recupera lo mejor de la educación y hace justicia a las etapas obligatorias. Es curioso y paradójico que la gente pionera de la innovación educativa, hablo de experiencias como la de Rosa Sensat, en Cataluña, o la de Acción Educativa, en Madrid, se esté viendo recompensada, ahora, con los cambios pedagógicos que experimentará la universidad, cuando ellos ya hace muchos años que ponían al alumno en el centro del proceso.

.-¿Sigue vigente la necesidad de que el sistema educativo promueva una alfabetización audiovisual y multimedia?
Esa alfabetización está más vigente que nunca porque nunca ha habido tantas herramientas como ahora para plantear lo que Jean Cloutier denominó, en 1972, la era del emisor receptor. No podemos concebir una sociedad democrática en la que sus ciudadanos no se sientan protagonistas de los intercambios comunicativos. Aunque las administraciones sigan pensando en las aulas como compartimentos estancos, los niños y los jóvenes se bastan y se sobran para acceder a los contenidos que les brindan las tecnologías, pero hace falta acompañarlos en ese acceso.

.-¿Qué debe plantearse el profesorado para afrontar esa alfabetización?
El primer reto es poner en cuestión el trabajo en solitario de los maestros, ya no puede haber docentes aislados y malavenidos. Cada profesor puede ser bueno para hacer distintas cosas, ahora va a tener que trabajar en comunidades de aprendizaje y colaborativas, complementar sus saberes con los de otros profesores y trabajar con materiales diversos, sólo así podrá aprender de sus colegas y enseñar al alumnado a trabajar también de manera colaborativa. Hay profesores que son auténticos facilitadores, que podrían trabajar para el claustro en labores documentales y en sugerencias de aprovechamiento social, educativo y cultural.

.-¿Y el alumnado? Los cambios tecnológicos están afectando a sus modos de comunicarse.
Tenemos que aprovechar las inmensas posibilidades de las tecnologías digitales y actuar como facilitadores del aprendizaje de nuestro alumnado, porque no lo sabemos todo acerca de todo. Nuestra actitud debe cambiar, hemos de decirles que necesitamos aprender con ellos, que precisamos de sus habilidades para movernos juntos, en las aulas y en las redes.

.-Hay quien piensa que los jóvenes aprenden solos en los nuevos entornos virtuales. ¿Qué sentido tiene que el profesor enseñe unas competencias que supuestamente ya conocen?
Fuera de las aulas, es verdad que los jóvenes se mueven solos en los nuevos entornos y aprenden cosas que les sirven para la vida de maneras muy variadas.

.-¿Entonces?
De lo que se trata es de apuntar los cauces para que sean ellos mismos quienes nos cuenten qué es lo que creen que están aprendiendo y qué otras cosas intuyen que les falta aprender. Si no llegamos a ese pacto, si no nos convertimos en investigadores de las carencias y no los invitamos a ser protagonistas de los procesos de enseñanza y aprendizaje, seguiremos con un porcentaje elevadísimo de alumnado que querrá convertirse en una parte más del mobiliario del aula. A este respecto aconsejo el visionado de "Children Full of Life", un documento excepcional que está en YouTube.

.-Todo eso supone un cambio radical en los roles de unos y otros.
La alfabetización en las nuevas lectoescrituras con imágenes, con nuevos formato para las redes, los Ipods o los móviles, exige implicar a los jóvenes para que sean ellos mismos investigadores de sus propios consumos y productores de sus propias imágenes. El profesor ha de tener una visión mucho más modesta de hasta dónde puede llegar su labor, y poner a los estudiantes a trabajar, para que sean conscientes de su propia responsabilidad como usuarios competentes.

.-¿Qué se podría hacer?
Lo importante en un trabajo de proceso es dar la palabra a los estudiantes y averiguar quiénes son individualmente. Si no tienen incentivos para hablar, para escribir, para hacer sus propios trabajos de investigación, tendremos que plantearles que hagan sus propios blogs, que hablen de su propia biografía, emular lo que Freinet hacía con la imprenta escolar y adaptar esas propuestas a las posibilidades inmensas de la web y de los nuevos medios. Se trata de promover la expresión individual y de invitar a intercambios entre diferentes centros educativos a través de los hipermedios, la integración del audiovisual con las nuevas tecnologías.

.-¿Conoce propuestas que sean un referente en esa dirección?
Las mejores iniciativas han salido de profesores comprometidos que implican a otros colegas. Proyectos recientes, como el de Pantallas Sanas en Aragón o el Programa de formación en Asturias, integran la educación audiovisual en el contexto de la alfabetización digital, y son dos buenos ejemplos que ofrecen pautas útiles para profundizar en estos aspectos. Las instituciones deberían contar con ojeadores, como los clubes de fútbol, para aprender de las mejores prácticas y estimularlas.

.-¿Por qué no lo hacen?
Los informes Pisa dicen que el alumnado tiene bajas competencias en Matemáticas, en Lectoescritura y en el manejo de la Lengua y, ante la presión social, los gobiernos refuerzan esas áreas básicas, pero olvidan que los medios de comunicación apuestan por esa enseñanza y motivan a los chavales a que manejen mejor el lenguaje, a que se expresen con libertad.

.-Cuesta entender que esos planteamientos, que no son nuevos, sigan siendo postergados.
Hay mucha hipocresía. Lo más paradójico es la falta de perspectiva absoluta que manifiestan los responsables políticos. Da la sensación de que tienen que servir a los sectores más conservadores, que exigen más autoridad, más presencia de las áreas tradicionales y menos libertad para que los alumnos se expresen con los nuevos medios. Y es una trampa porque no estamos consiguiendo los aspectos más positivos que permitirían los medios: la vuelta al amor por la lectura o que las Matemáticas se pudieran impartir de un modo más lúdico.

.-Aprender disfrutando…
Acuérdate de que, cuando en Cataluña se empezó a incorporar la enseñanza de los medios, uno de los vídeos más valorados se titulaba "Les matemàtiques en el camp del Barça". Algunos años antes, una película de Walt Disney que tuvo mucho éxito, "Donald en el País de las matemáticas", enseñaba también el valor de las mátemáticas a través de personajes como el pato Donald o Mickey. Los medios audiovisuales contribuían a hacer más atractiva la enseñanza de las áreas básicas.

(Extracto de entrevista publicada en "Cuadernos de Pedagogía").

*Mark Lanegan (una voz)

Sunlight bright upon my pillow
lighter than an eiderdown.
Will she let the weeping willow
wind his branches round.

Julia dream, dreamboat queen,
queen of all my dreams.

Every night I turn the light out
waiting for the velvet bride.
Will the scaly armadillo
find me where I'm hiding.

Julia dream, dreamboat queen,
queen of all my dreams.

Will the misty master break me
will the key unlock my mind.
Will the following footsteps catch me
am I really dying.

Julia dream, dreamboat queen,
queen of all my dreams.
Julia dream, dreamboat queen,
queen of all my dreams.
Julia dream, dreamboat queen,
queen of all my dreams.
Julia dream, dreamboat queen,
queen of all my dreams...

Mark Lanegan (Washington, 1964) es un compositor y cantante conocido principalmente por su considerable éxito como solista y por haber formado parte de grupos como Screaming Trees y colaborar en grupos como Queens of the Stone Age o Mad Season.

*Los nadies

Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.

Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.

Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos.

Los nadies, que no son, aunque sean; que no hablan idiomas, sino dialectos; que no profesan religiones, sino supersticiones; que no hacen arte, sino artesanía; que no practican cultura, sino folklore; que no son seres humanos, sino recursos humanos; que no tienen cara, sino brazos; que no tienen nombre, sino número; que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.

Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.

(De "El libro de los abrazos" de E. Galeano).

*Coldplay (rock alternativo londinense)

Look at the stars,
look how they shine for you,
and everything you do,
yeah they were all yellow.

I came along
I wrote a song for you
and all the things you do
and it was called yellow.

So then I took my turn
oh all the things I've done
and it was all yellow.

Your skin
oh yeah your skin and bones
turn into something beautiful
you know, you know I love you so.
You know I love you so.

I swam across
I jumped across for you
oh all the things you do
'cause you were all yellow.

I drew a line
I drew a line for you
oh what a thing to do
and it was all yellow.

Your skin
oh yeah your skin and bones
turn into something beautiful
you know for you I bleed myself dry.
For you I bleed myself dry.

It's true,
look how they shine for you
look how they shine for you
look how they shine for you
look how they shine for you
look how they shine for you
look how they shine.

Look at the stars,
look how they shine for you
oh all the things you do...

Coldplay es una banda de rock alternativo formada en Londres en 1998. El grupo está formado por el vocalista, pianista y guitarrista Chris Martin, el guitarrista principal, Jonny Buckland, el bajista Guy Berryman, y el baterista Will Champion.
Coldplay ha sido uno de los grupos más comerciales y exitosos del nuevo milenio, vendiendo más de 30 millones de álbums. La banda ganó un premio Grammy con la canción “Clocks“.

*Sólo tenemos el hoy

Hiroshi Tasaka, pensador social. Publica el libro 'Encuentra tu cumbre', en el que asegura que lo más importante para ser feliz es encontrar un ideal y hacer lo posible para realizarlo.

.-Teóricamente, usted tendría que estar muerto.
Pues sí. Hace unos 25 años un médico pronosticó que mi vida sería corta. "Te quedan pocos meses de vida", me dijo. Y eso cambió mi existencia, fue un punto de inflexión. Puede que aquel episodio sea el trasfondo de mi libro.

.-En el primer párrafo dice que debemos pensar más en la muerte.
Todos vamos a morir, pero nadie sabe cuándo va a morir. Y evitamos mirar la realidad de la muerte. A mí me pasaba lo mismo, hasta que el doctor me dijo que mi vida no sería muy larga. Miré a la muerte, y fue un infierno. Pero, luchando con esa realidad durante un par de meses, encontré el sentido de la muerte. Y pasó algo muy especial durante este proceso.

.-¿Qué pasó, además de la condena a muerte?
Mi amigo íntimo murió en un accidente de tráfico. Hacía pocas semanas, cuando el doctor me anunció que me quedaba poco tiempo de vida, yo envidié mucho a mi amigo: él viviría más que yo, porque estaba sano. Pero no fue así. Incluso una persona joven y sana puede morir mañana. O sea, sólo tenemos el hoy.

.-¿En qué le cambió aquella experiencia?
Cambió radicalmente mi estilo de vida. Antes cada día me preocupaba por el futuro, o me recreaba demasiado en el pasado. No vivía el ahora.

.-¿Qué milagro sucedió para que sobreviviese?
Tenía un cáncer. Mi médico era tan pesimista sobre mi futuro que no fui a otro doctor, porque su pronóstico habría sido el mismo. Me fui a un monasterio budista zen. Mi estado era de profunda infelicidad. En el templo fui a ver al maestro, le conté mi enfermedad y lo que el doctor me había dicho. Yo esperaba unas palabras de consuelo, pero el maestro fue muy severo, aunque amable.

.-¿Qué le dijo?
"De acuerdo, vas a vivir hasta que te mueras". Fue un mensaje muy poderoso para mi mente y mi alma. Pensé que tenía razón. El doctor ya casi me había hecho morir, mi mente ya había muerto, y el mensaje del maestro me despertó. Y pensé: "Como no muero en este momento, voy a vivir mejor hasta el último momento de mi vida". Y esta es la razón por la que aún estoy aquí.

.-Afirma que todas las situaciones tienen algo bueno porque nos ayudan a crecer.
La vida está llena de acontecimientos dolorosos, pero lo importante es nuestra actitud mental. Lo importante no es lo que pasa en nuestra vida, sino cómo yo lo transformo en sentido. Todo lo que pasa en tu vida tiene un buen sentido, te lo creas o no. Este es el mensaje absoluto, sin discusión,
del budismo zen.

.-Si ahora le dijera que le queda un minuto de vida... ¿qué haría?
Diría: "Gracias por todo. Gracias por este día tan largo, un día de 57 años de vida. Ha sido un día bonito. Gracias incluso por lo doloroso. Lo he apreciado todo".

.-Dice que la vida es como escalar una montaña, y que lo más importante es tener un ideal.
Para mí un ideal no es un objetivo que debe ser conseguido, sino que se trata de tener un sueño o misión. El propósito último de la vida es vivir lo mejor que puedas en cada momento. Para conseguirlo, lo mejor es abrazar un ideal o un sueño.

.-¿Sin ego?
Nuestra vida muchas veces está dirigida por el pequeño ego. Se trata de extender este ego y hacerlo mayor, pensado en la comunidad. Sigues teniendo ego, pero es más grande. En el budismo zen, el maestro no te dice que abandones tu ego, porque sabe que es imposible. Pero haz crecer tu ego en el sentido más amplio. La madre Teresa tenía ego, pero su ego era muy grande, para abrazar a la humanidad.

.-¿Por qué no se quedó en el monasterio?
El fin último no es ir a un templo zen, sino practicar el zen cotidianamente, en este momento. Apreciar cada encuentro y cada cosa que sucede en tu vida. Un suceso de hoy te puede hacer infeliz, pero mañana te puedes recuperar y pensar que aquella experiencia tuvo un sentido.

.-¿En Barcelona ha visto mucha gente que vive el instante?
La gente de aquí parece disfrutar de la vida cotidiana, pero no sé si mi percepción es la correcta. En Japón, a causa de la crisis económica, la gente mira mucho hacia su interior y su pequeño mundo. Aquí se ve a la gente con más alegría. Lo que no sé es la profundidad de este estado en vuestras mentes.

.-Bueno, es difícil generalizar...
Sois más epicúreos, en general. En el budismo zen decimos: "Vive ahora y dale intensidad al hoy".

.-Pero en Japón cada vez están más occidentalizados.
Este es el problema. Tenemos grandes tradiciones religiosas que están completamente olvidadas.

*Neil Young (canadiense)

Once an angel
always an angel
you're as close to heaven
as I'll ever be.

It's been six years now
since my ring
slipped on your finger
and those years have made
a better man out of me.

Once an angel
always an angel
you're as close to heaven
as I'll ever be.

There've been times when
I've treated you so badly
I've done things I know
you'll never understand.

But you take me back
turn your eyes
towards the window
where you hide the tears
you don't want me to see.

Once an angel
always an angel
you're as close to heaven
as I'll ever be.

Once an angel
always an angel
you're as close to heaven
as I'll ever be.

You're as close to heaven
As I'll ever be.

*El picador de piedras

Cuenta la leyenda que un humilde picador de piedras vivía resignado en su pobreza, aunque siempre anhelaba convertirse en un hombre rico y poderoso.

Un buen día expresó en voz alta su deseo y cuál fue su sorpresa cuando vio que éste se había hecho realidad: se había convertido en un rico mercader.

Esto le hizo muy feliz hasta el día que conoció a un hombre aún más rico y poderoso que él. Entonces pidió ser el hombre más rico y poderoso de todos y su deseo le fue también concedido.
Al poco tiempo se cercioró de que debido a su condición se había creado muchos enemigos y sintió miedo.

Cuando vio cómo un feroz samurai resolvía las divergencias con sus enemigos, pensó que el manejo magistral de un arte de combate le garantizaría la paz y la indestructibilidad. Así que quiso convertirse en un respetado samurai y así fue.

Sin embargo, aún siendo un temido guerrero, sus enemigos habían aumentado en número y peligrosidad.

Un día se sorprendió mirando al sol desde la seguridad de la ventana de su casa y pensó: "él sí que es superior, ya que nadie puede hacerle daño y siempre está por encima de todas las cosas. ¡Quiero ser el sol !".

Cuando logró su propósito, tuvo la mala suerte de que una nube se interpuso en su camino entorpeciendo su visión y pensó que la nube era realmente poderosa y así era como realmente le gustaría ser.

Así, se convirtió en nube, pero al ver cómo el viento le arrastraba con su fuerza, la desilusión fue insoportable. Entonces decidió que quería ser viento. Cuando fue viento, observó que aunque soplaba con gran fuerza a una roca, ésta no se movía y pensó: "¡ella sí que es realmente fuerte: quiero ser una roca!".

Al convertirse en roca se sintió invencible porque creía que no existía nada más fuerte que él en todo el universo.

Pero cuál fue su sorpresa al ver que apareció un sencillo pedrero que tallaba la roca y empezaba a darle la forma que quería pese a su contraria voluntad.

Esto le hizo reflexionar y le llevó a pensar que, en definitiva, su condición inicial no era tan mala y que deseaba de nuevo volver a ser el humilde picador de piedras que había sido en un principio.

*The Killers (rock indie norteamericano)

I did my best to notice
when the call came down the line
up to the platform of surrender
I was brought but I was kind.

And sometimes I get nervous
when I see an open door
close your eyes, clear your heart
cut the cord.

Are we human or are we dancer?
My sign is vital, my hands are cold
and I'm on my knees looking for the answer
are we human or are we dancer?

Pay my respects to grace and virtue
send my condolences to good
give my regards to soul and romance
they always did the best they could.

And so long to devotion
you taught me everything I know
wave goodbye, wish me well
you've gotta let me go.

Are we human or are we dancer?
My sign is vital, my hands are cold
and I'm on my knees looking for the answer
are we human or are we dancer?

Will your system be alright
when you dream of home tonight?
There is no message we're receiving
let me know, is your heart still beating?

Are we human or are we dancer?
My sign is vital, my hands are cold
and I'm on my knees looking for the answer.

You've gotta let me know
are we human or are we dancer?
My sign is vital, my hands are cold
and I'm on my knees looking for the answer
are we human or are we dancer?

Are we human or are we dancer?
Are we human or are we dancer?

*La ciencia coincide con la mística

Michio Kaku es hoy uno de los físicos teóricos más prestigiosos y populares del mundo, por su eficacia en la divulgación de los últimos saberes de la física, desde su escala cósmica hasta su escala cuántica. Kaku profundiza en la teoría de cuerdas -todo es vibración-, hoy la más plausible para englobar todos los fenómenos del cosmos, y busca la confirmación del multiverso (universos paralelos) en el colisionador de partículas.

"Tengo 63 años. Nací en California y vivo en Manhattan. Soy catedrático de Física Teórica y colaboro con el acelerador de partículas de Ginebra. Estoy casado y tengo dos hijas veinteañeras. ¿Política? Tecnología para la prosperidad. La ciencia coincide con visiones de la mística".

.-¿Qué es lo último que sabemos sobre el universo?
Que no es universo: es multiverso.

.-¿Qué significa eso?
Que no hay un solo universo: ¡hay muchísimos universos a la vez, simultáneos, paralelos..!

.-¿Dónde están? Yo no los veo.
En lugares y tiempos lejanísimos. Imagine una sopa de burbujas...

.-Vale, ya la tengo.
Una de esas burbujas es este universo nuestro: nosotros y todas las galaxias estamos en su superficie en expansión. Pero hay en la sopa otras burbujas parecidas naciendo a cada momento, creciendo, fundiéndose unas con otras, estallando...

.-¿Cómo lo sabe usted?
Nuestros modelos teóricos así lo indican, y hoy los físicos nos dedicamos a rastrear las evidencias de estos universos paralelos al nuestro, que nacen a cada instante. No hubo un solo big bang:¡los hay continuamente!

.-Mientras usted y yo hablamos ¿está habiendo un big bang en algún lugar?
Sí. El de nuestro universo fue hace 13.700 millones de años, quizá por fusión o colisión de otros universos, otras burbujas.

.-¿Y cómo y cuándo acabará la nuestra?
Seguirá expandiéndose indefinidamente, hasta un "gran frío". ¡Quizá por entonces hayamos aprendido a saltar a otro universo!

.-¿Existe también algún tipo de conciencia en los demás universos?
No sabemos... Pero quizá, en otro universo paralelo, otro usted esté haciéndole otra entrevista como esta a otro yo...

.-Procuraré que la mía aquí sea la mejor.
A escala cuántica ya podemos lograr que una misma partícula esté en dos lugares a la vez, y también teletransportar un átomo: es como copiarlo en otro sitio y que desaparezca el original. Será difícil lograr esto mismo con personas para viajar en el espacio...

.-¿Y viajar en el tiempo?
Es teóricamente posible..., pero exigiría una energía descomunal. Creo que la tecnología nos permitirá obtener esa energía en un futuro. Así que si hoy alguien llama a tu puerta y te dice: "hola, soy tu ta-ta-ra-ta-ta-ranieta"... ¡no le des un portazo! Puede que sea una descendiente que viene del futuro...

.-Buen truco para ligar.
Es factible una visita desde el futuro: generando dos líneas temporales, no afectaría al linaje del visitado que conduce al visitante.

.-¿Acaso le visitó a usted alguien, para empezar a interesarse por estas cosas?
Ja, ja... Una profesora en el colegio cristiano me despertó el interés, a los ocho años. Mis padres, japoneses, me habían empapado de budismo: el universo no empieza ni termina. ¡Y esa profesora nos explicó el Génesis..!

.-Donde Dios crea cielos y tierra.
Eso chocaba con lo que yo sabía, así que alcé el dedo y pregunté: "¿Y dónde está la mamá de la que nació Dios?" Si el universo tenía un origen, ¡yo iba a saber cuál era!

.-¿Y qué dijo la profesora?
Que preguntaría a su director espiritual.

.-¿Y qué dice de estos relatos la ciencia?
La ciencia hoy describe escenarios ya anticipados por la mística: otros planos, otras dimensiones... El multiverso combina infinitud y creación continua. Y ahora buscamos la ecuación que englobe todas las fuerzas.

.-¿Qué dirá esta fórmula?
Todo es vibración y cada partícula elemental, una nota: la física estudia armonías; la química, melodías. ¡El universo es sinfonía!

.-¿Qué le gustaría descubrir a usted?
Coopero con el gran acelerador de partículas de Ginebra: buscamos la partícula S, que confirmará lo que he estado explicándole.

.-Espero que no saltemos por los aires...
Puede dormir tranquilo. Nos llegan ahora mismo del universo rayos más peligrosos...

.-¿Y qué utilidad práctica le sacaremos a todo este saber?
A corto plazo, ninguna. Pero cada nueva fórmula científica modifica el mundo...

.-¿Qué nuevos avances tecnológicos tenemos ahora más a punto?
Pronto los chips serán más baratos que el papel: ¡los tendrás integrados por todo tu alrededor, incluso en tu cuerpo!

.-Póngame un ejemplo.
Tus gafas o lentillas, conectadas on line,te identificarán a tu interlocutor - nombre, estudios, perfil...-y si habla otro idioma, te bajarán subtítulos automáticamente.

.-¡Compro!
Entrarás en tu baño y será mejor que el mejor hospital de analíticas actual: te analizará orina y heces cada vez, y el espejo analizará tu aliento cada día, y así sabrás que alguna proteína de tus células puede generar un tumor ¡diez años después! No habrá tumores.

.-¡Adiós al cáncer, pues!
Tendrás un escáner del tamaño de un móvil, te harás una prueba instantánea que enviarás a una pantalla: ¡ella será tu médico!

.-Y si tuviese que operarme, ¿qué?
Dispondrás de órganos de recambio de todo tu organismo, desarrollados a partir de algunas células tuyas. Tendrás piel, huesos, arterias, válvulas coronarias, tráquea, nariz, orejas, narices... Y también hígado y páncreas: ¡adiós a la cirrosis y a la diabetes!

.-¿Cuándo dispondremos de todo esto?
Antes de diez años.

.-¡Bravo! Y luego, ¿qué?
Cambio de civilización: a fines de este siglo sabremos usar ya la energía planetaria y no precisaremos de hidrocarburos. Luego, aprenderemos a usar la energía estelar. Y luego, la energía galáctica...

(Entrevista publicada en "La Contra" de La Vanguardia).

*Uriah Heep (II)

She came to me one morning
one lonely sunday morning
her long hair flowing
in the midwinter wind.

I know not how she found me
for in darkness I was walking
and destruction lay around me
from a fight I could not win.
Ah ah ah ah ah ah ah ah...

She asked me name my foe then
I said the need within some men
to fight and kill their brothers
without thought of love or God.

And I begged her give me horses
to trample down my enemy
so eager was my passion
to devour this waste of life.
Ah ah ah ah ah ah ah ah...

But she would not think of battle that
reduces men to animals
so easy to begin and then
impossible to end.

For she, the mother of all men
had counselled me so wisely then
I feared to walk alone again
and asked if she would stay.
Ah ah ah ah ah ah ah ah...

Oh lady lend your hand I cried
and let me rest here at your side
have faith and trust in me she said
and filled my heart with life.

There is no strength in numbers
have no such misconception
but when you need me be assured
I won't be far away.
Ah ah ah ah ah ah ah ah...

Thus having spoke she turned away
and though I found no words to say
I stood and watched until I saw
her black form disappear.

My labor is no easier
but now I know I'm not alone
I find new heart each time I think
upon that windy day.

And if one day she comes to you
drink deeply from her words so wise
Take courage from her as your prize
and say hello for me.
Ah ah ah ah ah ah ah ah...

*La burrocracia

Sixto Martínez cumplió el servicio militar en un cuartel de Sevilla. En medio del patio de ese cuartel había un banco. Junto al banco, un soldado hacía guardia.

Nadie sabía por qué se hacía la guardia de aquel banco. La guardia se hacía porque se hacía, noche y día, todas las noches, todos los días, y de generación en generación los oficiales transmitían la orden y los soldados la obedecían. Nadie nunca dudó, nadie nunca preguntó. Si así se hacía, y siempre se había hecho, por algo sería.

Y así siguió siendo hasta que alguien, no sé qué general o coronel, quiso conocer la orden original. Hubo que revolver a fondo los archivos. Y después de mucho hurgar, se supo. Hacía treinta y un
años, dos meses y cuatro días, un oficial había mandado montar guardia junto al banco, que estaba recién pintado, para que a nadie se le ocurriera sentarse sobre la pintura fresca.

(De "El libro de los abrazos", de E. Galeano).

*Bruce Springsteen

Oh Jesse, you better start thinkin' about saving your neck.
Oh Jesse, you put on that leather jacket like you put on respect.
you got cleats on your boots and a woman who shoots
everytime you shuffle out the stage door.
Darling Jesse, ah do you know what its all for?

Ah Jesse, your manager brought by them
eight by ten glossies of your band.
Oh Jesse, he says you wear cross around your neck
and come on with nails in your hands
with your insides showing and your New York band
blowin' them old Chicago blues.
Ah Jesse, can't you see you're the one Jesse.
Ah Sonny, this time its you.

Well Jesse, your child is slobbering all over your pants.
And Jesse, your wife has fallen into a trance.
She's got eyes that tell no lies,
she's seen so many wars.
Ah be a good boy Jesse, tell her she don't have to look no more.

Well Jesse, he knows all the tricks to get the crowd reeling.
Oh and Jesse, yeah he rocks 'em with that old soul feeling.
And he walks off the stage in a self-adoring haze
and gets shoved right out the door.
Oh Jesse, can't you see now boy
that that's what it's all about Jesse.
Not even time to do that old played out encore.
Oh Jesse... Ummm Jesse.

*Una persona Down en tierra de nadie (II)

.-¿Hasta dónde es posible la normalidad del amor en una persona con síndrome de Down? ¿La cuestión afectiva-amoroso-sexual es una de las asignaturas pendientes?
Sobre la vida afectiva, creo que la mayoría de la gente tiene unas teorías sobre la sexualidad de las personas con síndrome de Down bastante curiosas. Piensan que no tenemos las mismas necesidades. Y también puede que pregunten por simple morbo. La verdad es que hay demasiados prejuicios, tanto sobre el desarrollo cognitivo de las personas con síndrome de Down, como sobre su sexualidad. Esa visión social de que hay dos desarrollos, dos aprendizajes, dos sexualidades... finalmente termina repercutiendo negativamente en los diferentes aspectos de nuestra vida: el desarrollo cognitivo, la sexualidad, y todos los demás. Estos temas pertenecen a nuestra intimidad, nosotros también tenemos intimidad. No son conscientes de que la invaden, porque creen que no la tenemos. Me molesta. Y me callo.

.-¿Hasta qué punto se siente libre, autónomo y feliz?
Libre, libre... ¿Hay alguien completamente libre? Yo no me siento totalmente libre. Feliz, por supuesto. Estoy muy feliz con todo lo que me ha tocado vivir, aunque quede algo por conseguir. Sería completamente feliz si todo lo que hemos dicho cristalizara en un cambio, reflejado en todos los aspectos de los que hablamos: afectivo, laboral, social... ¿Autónomo? Es verdad que no lo soy del todo. Hasta que no sea independiente, no seré totalmente autónomo, y para eso se requiere una enseñanza más profunda. Ese es el punto más duro, yo creo que mis padres todavía no confían en que yo pueda ser independiente. Ni libre. Como persona con todos los derechos, mi deseo sería no ser noticia…Ya no queremos ser noticia.

.-Algún recuerdo especialmente agradable de su trayectoria escolar.
Sí hay uno especialmente agradable. Fue cuando terminé COU. En el instituto es costumbre dar premios a los chicos que han destacado y era curioso porque la mayoría eran chicas, sólo había dos chicos, y uno era yo. Cuando el día de la entrega de premios, pronunciaron mi nombre, yo me fui al escenario, y vi la reacción de todos los chicos y las chicas que llenaban el salón de actos, fue abrumador, todos jaleándome, diciendo mi nombre, gritándome: torero, torero…, aquello era un valle de lágrimas, mi madre me cuenta que no pudo ni levantarse, le temblaban las piernas...

.-Y alguno especialmente duro o desagradable.
El más desagradable… Segundo de BUP. Fue un año en el que me sentía absolutamente solo porque únicamente me relacionaba con una chica, que también estaba considerada como un bicho raro. Nadie nos miraba, nadie nos hablaba. Fue un sentimiento de apestado constante. Para mí fue muy duro. Se acabó el curso, pasé a 3º con otros estudiantes, y todo cambió. Pero en 2º no tiré la toalla por los pelos, y sin que nadie supiera nada, ni mis padres. La profesora de apoyo, María José, a la que debo muchísimo, fue la única que veía el ambiente, que la gente estaba en un lado, y nosotros en el otro extremo. Ella se nos acercaba, pero para ella también fue duro, porque recibía un poco la presión del resto de chicos.

.-¿Esta actitud era sólo de sus compañeros o usted también intentaba aislarse?
Creo que el rechazo era mutuo. Ellos no hacían nada por acercarse, pero yo tampoco. No me gustaba estar con ellos.

.-¿Alguna teoría pedagógica que lo haya impactado especialmente?
Uno de los autores que conocí fue Vygotsky. Me gustó mucho porque primaba lo social y lo cultural. Pensé que, por fin, alguien se daba cuenta de la importancia que tiene la sociedad. Cuando habla de la influencia del aprendizaje en el desarrollo, cuando habla de la influencia de lo cultural, descubrí que lo que sé no es sólo producto de lo que yo he aprendido, sino también de la interacción con los demás; que lo que soy es producto, más que de lo biológico, de mi entorno social; que he podido adquirir conocimientos gracias al lenguaje y a la ayuda de los demás. Esto me parecía muy importante, y se ha confirmado en mí, porque yo puedo aprender siempre que los contextos me ayuden.

.-¿Y una película?
En El club de los poetas muertos descubrí que un profesor, cuando quiere de verdad, estimula a su alumnado, y de ello resulta algo positivo. Me gustó mucho esta película.

.-¿Qué cualidades debe tener un buen maestro?
Primero, que le guste enseñar. Si no, no tiene nada que hacer. Que se sienta cómodo con los chicos, que lo exprese a la hora de enseñar. Cuando llega un profesor gruñón, no se crea un buen feeling. Segundo, que, además, motive y sea ameno, divertido, imaginativo y creativo. Tercero, que no crea saberlo todo, que no se sitúe por encima de sus alumnos, que crea que puede aprender con ellos. Cuarto, que trabaje, que se forme, que investigue. Quinto, que se adapte a las distintas realidades de sus alumnos. Sexto, que enseñe pensando que hay distintos estilos, ritmos y formas de aprendizaje. Y, por último, que sea vocacional, creativo, humilde, flexible de pensamiento…

.-¿Qué le falta y qué le sobra a la escuela actual?
Le sobran contenidos, asignaturas, y le falta educación en valores. No enseñar, sino vivir los valores. La variedad enriquece, supone un reto para el profesorado, no es un problema, el problema está en la mentalidad del profesorado acerca de esa pluralidad, no en la pluralidad en sí, que hace a la escuela mucho más dinámica, y la enriquece.

.-Una opinión sobre la asignatura de Educación para la Ciudadanía y sobre la educación en valores.
Tiene que haber asignaturas que formen en valores, pero no se trata de estudiarlos en asignaturas, sino de que los vivan los propios profesores que las imparten. Si no los vives, no es fácil enseñarlos. Había una asignatura que me gustaba porque hablábamos sobre los valores. Era en Teoría de la Educación.

.-¿Qué valores sociales están más en crisis en nuestra sociedad, y por tanto, deberían trabajarse prioritariamente en la escuela?
Estamos en crisis social, la solidaridad está en crisis, vamos al yo, no al nosotros. Un poco también la tolerancia, no somos tolerantes, siempre estamos agrediendo, presionando, no somos capaces de aceptar a las personas tal y como son. El espíritu de ayuda también está en crisis.